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模块一 教育基础
——教育的产生与发展
一、教育的概念
1.“教育”一词的由来
在我国,“教育”一词最早见于《孟子?尽心上》当中的“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。东汉著名的经学家、文字学家许慎在其作品《说文解字》中提出“教,上所施下所效也,育,养子使作善也。”这是我国对教育的最早的解释,即教告诉受教者怎么做,育告诉受育者做什么。
2.教育的概念
教育是人类独有的活动,且是培养人的社会活动,这是教育本身区别于其他事物现象的根本属性,其可分为广义教育和狭义教育。
广义:凡是能增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动,都具有教育作用。其中涵盖社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义:指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响,将其培养成一定社会所需要的人的活动。
二、教育的活动的基本要素
1.教育的三大构成要素:教育者、受教育者和教育中介(教育影响)
2.定义和包括
(1)教育者:教育者是在教育活动中承担教的责任,施加教育影响的人。
(2)受教育者:受教育者是在教育活动中承担学习的责任、以一定的方式接受教育影响的人。
(3)教育影响:是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。
包括:内容,手段(还包括媒体)。
3.教育的三大要素的关系。
教师是教育的主导,学生是教育的主体。教育影响是中介。
(1)教师主导作用主要表现在两个方面:
一是主导教学内容、教学的重点和难点,设计教学过程和教学活动。
二是帮助学生学习、指导学生自主学习,培养学生的创新意识和创新能力。
(2)学生的主体作用
三、教育的属性
1.教育的本质属性(教育的本性)
一种有目的地培养人的社会活动
2.教育的社会属性(选择)
(1)永恒性;(教育与人类社会共始终)
(2)历史性;
(3)继承性
(4)相对独立性
(5)教育的长期性
教育的长期性是指无论从一个教育活动完成的角度,还是从一个个体的教育生长的角度,其时间周期都比较长,正所谓“十年树木,百年树人”。
(6)教育的生产性
教育的生产性是指教育本身就是一种生产性活动,只不过与其他的生产活动形式相比有自身的特殊性。
(7)教育的民族性
每个国家都有每个国家的教育内容与教育方式,教育都是在具体的国家或者民族中进行的,尤其在语言、民族文化等方面有着鲜明的自身特殊性。
四、教育的功能
1.按作用的对象分类
个体发展功能(本体功能)
社会发展功能(派生功能)
2.按作用的方向分类
正向功能(积极作用)
负向功能(消极作用)
3.按作用呈现的形式分类
显性功能(可预期作用)
隐性功能(非预期作用)
五、教育形态
六、教育的起源和发展
1.教育的起源
(1)教育的神话起源说
这是最古老的教育起源说。持这种观点的人认为,教育是由上帝创造的,教育就是要体现上帝和神的旨意。
(2)教育的生物起源说
19世纪法国的哲学家、社会学家利托尔洛(C.Letoumeau,1831—1902)与英国教育家沛西·能(T.P.Nunn,1870—1944)是该学说的代表人物。
其主要观点是:教育是一种生物现象,不是人类特有的社会现象。生存竞争的本能是教育的基础。
第一个正式提出的理论
(3)教育的心理起源说
该学说主要代表人物为著名的美国心理学家孟禄(P.Monroe,1869—1047)。
孟禄认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识模仿。在他看来,无论是成人还是儿童,无论他们是否意识到,儿童总是要模仿成人行为的,这种模仿心理就是教育的基础。
(4)教育的劳动起源说
马克思主义教育学者认为,关于教育的起源,不可能在动物界寻找到,只能在人类社会中去探索。根据恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》中提出的“劳动创造了人本身”的论断,一般认为教育起源于人类的生产劳动。
2.教育的形态
根据生产力和生产关系的特点,划分为几个阶段:原始形态的教育、古代教育、文艺复兴后的欧洲教育、近代教育、20世纪之后的世界教育。
3.古代埃及的教育
4.古代希腊、罗马
欧洲奴隶社会两种著名的教育体系是:雅典教育(培养政治家和商人)和斯巴达教育(培养军人)。
西欧两种著名的封建教育体系是:教会教育和骑士教育。
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