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满族发祥地之一，也是叶赫那拉氏慈禧太后的祖籍地——四平叶赫古城遗址。
叶赫，满语意思为河边的太阳。又一说，译为“练麻”，意思是河水不深，适宜沤(ou)麻之地。叶赫古城位于梨树县东南部叶赫满族镇。大约近600年前的时候，叶赫部先人已活动在中国东北中部的广袤地带，该部东起九台饮马河，西止开原东北，南起吉林哈达岭，北止大黑山脉北坡。古城遗址县距四平市区32公里，曾是明朝蒙古女真人所建叶赫都成所在地。明万历四十七年(公元1619年)，努尔哈赤灭了叶赫国，并制造了对中国东北历史影响重大的“叶赫之墟”，然后把此地变成“盛京围场”的一部分。至康熙八年(公元1669年)开设驿站于今叶赫满族镇——标志“叶赫之墟”开始复苏。清康熙二十一年(公元1682年)，康熙皇帝东巡返回途中路过古城。曾题诗一首，题为《经叶赫废城》，诗曰：段垒生新草，空城尚无花。翠今日幸，谷口动鸣笳。古城曾分东西俩城，东城贝勒叫金台石，西城贝勒叫布扬古。俩城均建在山上，相距2.5公里。当年东城金台石贝勒见努尔哈赤大军已把内城攻陷，就领着家小等上了禁城八角楼。最后在八角楼上放火自焚不成，被俘，被绞杀。
明朝叶赫部依靠富饶的物产及便利的交通带来的“居停之利”富裕起来，也强大起来。但是清太祖努尔哈赤为了解决他向西攻明的后顾之忧，先后四次举兵攻打叶赫。
公元1619年努尔哈赤亲率大兵攻打叶赫东城。经过顽强抵抗，惨烈的搏斗，到底还是失败了。西城贝勒布扬古获知东城被攻陷，自知西城难以坚持，便有条件投降了。条件是“投降不杀”。布扬古被领到努尔哈赤面前，但布扬古并不屈膝下跪，他只是屈了一个膝盖不拜而起。努尔哈赤将盛满烧酒的金属杯子递给布扬古时，布扬古傲立不接，只是稍微屈膝躬了下身子探头用嘴唇在杯子上沾了一下。努尔哈赤以布扬古对自己不尊敬，不肯屈服为借口，令还本城，连夜派人用绳子将布扬古勒死。以“投降不杀”为条件而投降的布扬古终遭绞杀。所以布扬古愤恨非常，临终发狂誓说：“吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲!”努尔哈赤自知凶鸷(zhi)残忍将贻患后代，所以他针对布扬古临终狂誓而立讯说：“宫闱不选叶赫氏。”非常明显，这是训示子孙，小心防止叶赫氏的报复，特别是防止叶赫氏女子从后宫得势进行报复。
俗话说：线打细处断。努尔哈赤害怕的事情，终于出现了。清朝后期，咸丰朝出现叶赫那拉氏兰贵人入宫的事。咸丰皇帝死后，兰贵人晋升为两太后之一，历史上的慈禧太后，也称西太后。
女真人中，对发誓是非常看重的。叶赫那拉后人对努尔哈赤制造的“叶赫之墟”是痛恨入骨的。满族民间故事家傅英仁老人的舅祖父梅崇阿，镶黄旗人，15岁被召入清宫专给慈禧太后评说满族家史英雄故事。据傅英仁老人回忆：“舅祖父每次评说传于民间的历历往事直至结局悲壮处，慈禧太后禁不住泪湿眼脸，连连叹息。。。。。。”她在自己“垂帘听政”——事实上篡权独裁踌躇满志的时候，自然感觉到自己给祖先争光了，给叶赫那拉氏部族争光了，从而感到自己的今天的辉煌，就是对历史上制造“叶赫之墟”的一种战胜!据《御香飘渺·老佛爷安抵故乡》上载，慈禧太后在盛京皇宫庭院内，审视着宫殿。审视着视线所能及的一切，独自喃喃着，说过这样的话：“今天，乃是我们踏上这一片真正属于我们自己的土地的第一次，现在，我们是回来了!”
叶赫那拉慈禧太后的政治活动，是她人生过程中社会形势一步步发展和演变的结果。她的政治活动绝不是上天安排的。
上面我说过，努尔哈赤于1619年制造了“叶赫之墟”，后来1669年“叶赫之墟”才开始复苏。使叶赫部整整经过半个世纪没有人迹，只有野兽的足迹杂草的荒凄和漫长岁月。而慈禧太后在清代三次的“垂帘听政”，期间绞杀了义和团，签订媚外卖国的《辛丑条约》，挥霍无度，挪用海军军费修三海迁北堂建陵墓。她打着清朝的旗帜，实行腐败统治48载，弄的清朝统治大势覆水不收!努尔哈赤制造了50年的“叶赫之墟”，叶赫那拉氏实行了48年的“垂帘听政”，二者相比，好像武术家擂台上相斗，你给我一拳，我还你一脚，打成平局。最后，1911年辛亥革命爆发，由隆裕太后(慈禧太后的侄女)宣布清宣统皇帝(傅仪)逊位——还是由叶赫那拉氏出面给爱新觉罗王朝“善终”。世间的事，真有趣，但巧合得如此奇特，竟令人难以置信。
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