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【摘要】导游资格考试口试很重要,下面是小编为考取导游资格证的小伙伴们整理的《2017年陕西导游资格考试导游词:紫柏山—张良庙》,具体内容如下,想了解更多导游证考试资讯请锁定环球网校导游证考试频道,更有海量模拟试题,精品复习资料等你来体验!
导游词汇总:黑龙江
今天,我将带领大家游览我们这个留坝县最美的地方。留坝县地处秦岭南麓,汉江上游,“面巴蜀而背秦川”,属亚热带湿润季风气候区,夏无酷暑,冬无严 寒,生态环境优越,地质地貌特征独具特色,历史文化积淀丰厚,自然景观与人文景观交相辉映,蕴藏着极其丰富的旅游资源,这其中以紫相山最有代表性。
紫柏山气势磅礴,从远处看,犹如“龙腾虎跃”,因此,又名“如龙山”。
紫相山,位于留坝县城西北15公里处。海拔1000-2610米,年平均气温6-l2摄氏度,最高气温2l摄氏度,空气凉爽宜人。
紫柏山集名胜古迹、秀丽风光、珍奇动物、稀有植物、瀑布温泉、矿产资源、原始森林于一体,成为历代隐士出没、真人坐禅、游客云集之地。既有“世外桃 源”、“人间仙境”之誉,又有“留侯避谷”之闻。特别是宏大的洞廊、石柱、石笋、清泉、暗流……极富有诗情画意。紫柏山的独特地貌和生物群落,以及奇风异 俗等,构成 “紫柏山奇观”,极具丰富的文化内涵,是理想的旅游、探险、度假、避暑和休闲胜地。
现在我们看到的这个巨石叫诸葛抚琴石,位于较 宽阔平坦的东沟口,谷口山崖挺拔,顶端青松掩映中凡立一石,高十余米,形若巨人弹琴抒怀,民间称做“诸葛石”。相传,诸葛亮在街亭失守后,沿古陈仓道退兵 营盘,为了防御张合的追兵,曾在这里驻寨扎营。诸葛亮常站在山崖高处巡视野练,日察魏营,夜观星相,天长日久化影为石。
这个地方大家一定是觉 得有点奇,怎么到处都是一个又一个天坑。这个地方叫“八十二坦”,又称紫柏天坑。这里位于2600 仍米以上的紫柏山巅,是全国绝无仅有的山岳景观。其主要特点是:位居山顶,形状如盆,深度一般在数十米到百米不等,中央多有垂直向下的“无底洞”或甘甜丰 美的泉水。天坑中多奇花异草,少乔木。人们把这些天坑按其特点分为长青坦、锅底坦、牧羊坦、卧云坦、迷魂坦、贝母坦等,并赋以美丽动人的传说。紫柏天坑是 世界地质史上一大奇观,正待你去揭开它那神秘的面纱。
这里可欣赏到我们这里最美的奇景----紫柏晴岚。紫柏山四季示遮雾障,难窥其容。逢霏 霏霪雨初弄之时,可见山中云蒸霞蔚、金光万道,山峦丘丘壑游动于云海之间。当四周云雾不断从林间、谷底簇拥升起,飘向顶峰,沫后新日冲开重重迷雾,但见巍 巍紫柏,遍披“龙鳞”,万顷松针之上,雾珠晶莹闪烁;九十二峰如朵朵盛开的莲花,令人惊叹不已。这广奇观就是“紫柏晴岚”,今又名 “紫柏云海”。清人载陈庆怡题诗赞:“晴色排空际,岚光拂百堆。奇峰九十二,面面白莲开。仙子何年隐,而今安在哉?苍苍岭上松,时有鹤归来。”
张良庙,是陕西省第一批核定的省级重点文物保护单位之一,在留坝县北17公里处的紫柏山下庙台子街上。张良庙傍山依水,古朴典雅,终年云雾缭绕,颇有仙 家灵气。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状,庙前一水和庙后一河又是环抱之态,庙四周幽静肃穆,方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠。鸟语清脆,空谷传音;再加以庙 宇玲珑,楼台迭现,常使风尘仆仆的游客,如处云雾缥缈,变幻无常之境,顿生飘飘欲仙、游身世外之感。张良庙融名胜、古迹、文物、风景于一体,成为陕南著名 的游览胜地。
张良庙原在紫柏山顶,约在明清之际移至山下,初建的具体时间不祥。庙有6大院,150余间殿宇,总面积1.4万平方米。庙门是彩石基座,砖构券洞式牌搂。
来到山前,青砖砌成为山门,可见上方横刻“汉张留侯词”五个朱红大字。庙门右侧竖一石碑,上书“紫柏山汉张良留侯辟谷处”。“留侯”是他的封号,故庙名为“留侯词”,俗称“张良庙”。
进大门是一座连通二门的大木桥,名日“进履桥”,取张良在坦桥为黄石公进履之意,是根据“祀桥纳履”典故而设计建造的,桥建于1847年,桥长8.6 米,宽3.65米。两边有牛肋栏杆,并设坐椅两排。桥廊山风幽凉,桥下溪水瀑暖。唐代诗人李白诗日:“我来祀桥上,怀古钦英风。”苏辙也曾在这里吟诵: “曾闻祀上逢黄石,久矣留侯不见欺。”赞扬了张良一生有始有终,里表一致。
公元前218年春秦始皇东游到博浪沙,张良为报国破家亡的仇恨,雇力士仓海君椎秦失败以后,隐居于江苏下邱。
一日,张良来到沂水河祀桥散步,见桥墩上坐着一位老翁,须眉皆白,身着褐色麻布短衣,手拄一根赤黑色的手杖,脚穿一双黑色麻布鞋,上面沾满了油腻污垢。
这老翁见张良走过来,有意将脚上的鞋子 (古时称“履”)坠落桥下,对张良喊道:“孺子,把鞋给我捡上来!”张良是饱读诗书的贵族公子出身,知道“孺子”是对小核子或对妇女、卑贱奴隶等的蔑视称 呼,而且还是叫去给拾双臭鞋,这明明是在侮辱自己,非常生气。但又看老人这么一大把年纪,一定是自己不能下去,便强忍着怒气,下桥去把鞋捡了上来。不料老 翁又叫张良把鞋给他穿上。张良心想,既然己经捡上来了,穿一下倒也没什么,就擦干净鞋上的泥,一条腿跪下来,恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上。老翁笑了笑, 也不道一声谢,拄起手杖就走了。张良惊奇这老翁好生无礼,看着他走了很远。老翁回头一望,见张良还在目送他,忽又转回来,对张良说:“五天以后天明来此桥 相会。”说罢又走了。
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第五天天刚亮,张良来到这桥上。老翁已先到了,生气地对张良说:“与老人家约会怎敢迟到?”叮咛张良,要他再过五日来此相会,说罢就走了。第二个五天鸡叫的时候,张良就来到桥上。谁知老翁又先到了,又叫张良再过五天来此桥相会。
到了第三个五天的前夜,张良没有睡觉,他想再不能因为迟到受老翁的批评,因此不到半夜就来桥上等候,终于比老翁早到了。老翁来后,见张良早已坐在桥上, 就对张良说:“应当这样,”并称赞他 “孺子可教矣”。然后取出一编竹简送给张良,叮嘱道:“读此书,将来可做帝王的老师,十年后可以兴天下。十三年后,到济北谷城山下见我,看到黄石一块,那 就是你的老师。”老翁说完后,就不见了。
张良得到这编竹简后,天亮翻开一看,原来是一部《太公兵法》。《太公兵法》传说是妻子牙辅佐周武王消灭商封时所著的兵书,这部兵书在秦始皇并吞六国时,有人将此书带至深山隐藏起来。张良得此书以后,在下邳苦读十年,后来辅佐刘邦成就汉室帝业。
现在,我们来到的地方碑石林立,它就是匾联石刻区。张良庙的愿联石刻200余通,囊括了宋、元、明、清上下900年间的书法佳作,这些匾联石刻形式多 样,砖、石、木刻均有,篆、隶、楷、行、草书俱全;风格各异,或遒劲雄浑,或娟秀隽永,或刚柔相济,或舒展洒脱;内容更是丰富多彩,抒发思古之幽情,感慨 天下兴亡,褒扬英雄美德,吟唱壮美河山,追述道教活动,各具匠心;例如,“急流勇退”、“机谏得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱饰有众多对联,如:“秦世无 双国士;汉廷第一名臣”;“富贵不淫,有儒者气;淡泊明志,作平地神”,等等。
越过遍立历代名人碑的前、后过庭,进入二山门便是大殿院。大殿 院是张良庙的主题----人生业绩的光辉点。殿内有留侯金身塑像一尊;殿中丹灯放彩,雕梁画栋,其上有 “二龙戏珠”,“双凤朝阳”,“仙鹤翔云”,“野鹿喜摘菩提果”,“山虎栖卧梧桐旁”等绘画。殿室丹柱竖立,楹联多副。农历三月二十五日是张良的诞辰日, 这里每年郡要举行庙会,狮舞、龙灯和彩船云集,诵经者亦是空前。
殿上悬有白金匾额,上有四个金光灿灿的大字:“帝王之师”。观后,不由得使人 想起《唐诗》李商隐的诗句:“张良黄石术,便为帝王师。”这座殿院当然是专为此题设计的。西汉建国之时正是张良隐退之时。他在秦岭深处的紫柏山麓,日与百 姓为伍,躬耕田亩;夜与琴书相伴,悟道参禅。冯玉祥将军在此留下敬仰张良的对联:“收秦关百二山河奇谋独运,辅汉家统一事业成功不居。大殿右侧 “南花酣”的池边有张良“辟谷学仙”的“辟谷亭”。有于右任题碑:“送秦一椎,辞汉万户”,赞其“做大事,不做大官”的高风亮节。
大殿左侧北园建有“洗心池”,清洌一潭,青天白云映人池底,便游客在此得到精神的洗涤。“北花园”西北角阶下竖一大碑,高260厘米、宽84厘米,上刻 “英雄神仙” 四个大字,颇为爱好书法的游客所赞赏。阶上有一六角亭,名日“拜石亭”,取张良拜黄石公为师之意。
拜石亭北有一四方亭,名日“回云亭”,取功成身退、返回去山之意。亭前柱石刻对联:“赤松黄石有深意,紫柏青山无俗情。”
再经翠竹庇荫的曲径盘道攀援直上便到了庙中的制高点,人间仙境的“授书楼”,它取黄石公给张良授书之意。
张良庙巅顶之景 “授书楼”建于1850年,楼名取自“黄石公授书”的历史典故。云梯尽处的授书楼,掩映在紫柏青松林间,隐没于云海怒涛之中。其楼八角展翅,凌空欲飞。阁 楼两层,由四根巨柱贯顶,直冲霄汉。缘梯而上,凭栏远眺,祝峰环抱,云海沉浮,松柏叠翠,花草竞秀。严冬时节,则千峰玉砌,万壑银镶,玉树琼花,美不胜 收,尽显神仙洞府之妙。
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