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简述社会心理学的主要理论流派
(1)社会学习论
试图通过学习机制来解释人们社会行为的形成和变化。吸收了行为主义的主要理论假设，认为先前的学习对现在的行为有决定作用。起源于行为主义。1963年班杜拉和沃尔斯特提出了社会学习论。
社会学习论认为，学习过程大致有三种机制：联想、强化与模仿。班杜拉认为观察学习是社会学习论的重要组成部分。观察学习包括：注意过程、保持过程、动作再现过程和动机过程。
社会学习论的不足：认为行为决定于过去的学习经验，比较忽视当时的情境等细节。社会学习论倾向于将行为归因于外在的情境，而忽视个体对当时情境的情绪状态和主观感受对行为的影响。社会学习论主要关注外在行为的解释，而忽视内在的心理过程的分析。
(2)社会交换论
是主张从经济学的投入与产出关系的视角研究社会行为的理论。重点强调，“人们之间的互动是物质与非物质的一种交换。”社会交换论形成于20世纪50年代末60年代初，创始人是美国社会学家霍曼斯。
其基本观点体现在霍曼斯1961年提出的五个相互联系的普遍性命题(成功命题、刺激命题、价值命题、剥夺-满足命题、侵犯-赞同命题)上。霍曼斯认为，从这些命题出发，可以解释作为交换过程的人类全部的社会行为。社会交换论认为，趋利避害是人类行为的基本原则，由于每个人都企图在交换中获取最大收益、减少代价，使交换行为本身变成得与失的权衡。互动中收益与代价平衡时，互动就可以维持。
布劳发展了社会交换论，认为社会交换关系是建立在互惠基础上的人们自愿的活动;它不仅存在于个体之间，而且存在于群体和社区之间。他还引入权力、规范、不平等的概念，使社会交换论在更大的范围内解释社会现象。
(3)符号互动论
源于美国学者詹姆斯和米德，始于20世纪30年代。符号互动论主张在与他人处于互动关系的个体的日常情境中研究人类群体生活。
基本假设：个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的;事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在于事物自身中;个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义。
主要观点：心智、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程，三者的形成与发展都以使用符号为前提;语言是心智和自我形成的主要机制; 心智是社会过程的内化，内化的过程就是人的“自我互动”过程，个体通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我;行为并不是个体对外界刺激的机械反应，而是在行动的过程中自己“设计”的;个体行为受其自身对情境的定义的影响和制约;在个体与他人面对面的互动中，协商的中心问题是双方的身份和身份的意义;自我是社会的产物，是主我和客我互动的结果。
(4)精神分析论
始于19世纪末，弗洛伊德。
弗洛伊德精神分析论的主要概念有：意识与潜意识，“力比多”，快乐原则与现实原则，生本能与死本能，人格结构。
荣格的分析心理学强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。荣格认为心理治疗的目的应该是发展病人的创造性潜力及完整的人格，而不是治疗症状。
20世纪30年代，一些精神病老师在精神病成因的解释中，强调社会因素、文化因素对人格的影响，尽管他们的理论侧重点各不相同，但对弗洛伊德的精神分析论均既有继承，又有修正和发展，故被称为新精神分析论，主要有霍妮的“文化因素论”，沙利文的人际关系学说。
