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2013年咨询心理学章节笔记5.1恋爱问题的心理咨询

|0·2013-07-30 09:58:53浏览0 收藏0
摘要 环球网校心理咨询师频道为大家提供2013年咨询心理学章节笔记系列复习资料,供大家参考之用,详见下文

  第一单元 恋爱问题的心理咨询

  一、什么叫爱情

  什么叫爱情?这是自古以来人们拼命探索的难题。为什么难?因为不管怎样描述,如何定义,似乎都不能令人满意,都会引起激烈的争论。

  有人说:“爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲,是延伸种属的本能。”(瓦西列夫,1985:1)这个定义有道理,若无性欲,无种族延续本能,“爱情”便无从发生。可是,如果仅仅如此,爱情问题就变得十分简单了,因为任何-个男子和任何一个女子都可以发生“爱情”,进一步就是生孩子,没必要“挑挑拣拣”,只要能满足性欲,能把孩子生出来便万事大吉。然而,实际上的爱情绝非如此单纯。

  《诗经》第一篇:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……。”这表明,一个小伙子“好求”一个女子,不单是出于性欲(种族延续本能),而且还有其他欲求。其中之一,就是“窈窕”,只有“窈窕”,才能满足心理上的美感需求。另外,男女间的爱情还要满足依附本能,即社会本能的需要。譬如,男女之间的“爱”,必须由“恋”来支撑。有“恋”才能生爱。“恋”是什么?“恋”是与生俱来的依附本能,是发自人性的内在需要,即“依附”需要。

  综上所述,人类的真正爱情,绝不是对性、美感、依附等单一因素的满足与情绪体验,其动力当然也不是单一的生物本能。爱情是同时满足人类三种基本需求并得到体验的过程。这三种需求源于人类的三种基本属性,即源于人性。爱恋的原始动力,是三种本能的综合体。我们还可以换一种角度说,所有全面满足三种基本需求的“爱”,才可以定义为“真正的爱情”,否则,便是残缺的、畸形的爱情。在后面我们讨论婚姻、家庭心理咨询时,完全是在这层意义上使用“爱情”一词。

  从上述解释来看,爱情又是一个概括性的词汇。我们在说明爱情问题时,有时侧重于性满足,这时用“性爱”一词表达;有时侧重于与依附体验,就用“恋爱”一词表达;有时侧重于心理上的满足,便用“情爱”一词表达。看来,人类在探索自己的这类问题时,的确花费了心力,做过精细分类。

  二、“神话”中的“爱情”

  前面说过,爱情,是人们长久以来探究的问题。在以往漫长的探究历程中,也曾经出现过一种奇特的看法,他们也使用“爱情”一词,但是,他们说的爱情,似乎和我们说的爱情全然不属一类问题。他们说:“爱情和情欲,是根本不同、互相排斥、甚至是互相对立的两种状态……真正的爱情,会由于和所爱之人的肉体接触而死亡,因为这种接触引起性冲动,从而在一瞬间毁灭了爱情……只有一种爱,就是对贝雅特里齐的爱,对圣母的仰慕。”(奥托.魏宁格语,出处同上)还有更直接的表达,说“个人的强烈爱情,从来不是为传宗接代服务的工具……”(弗.索洛维耶夫,出处同上)。

  其实,他们这里说的“爱情”,和大家说的两性间的爱情是风马牛不相及的,是两类内涵完全不同的概念。他们在这里说的是“宗教概念”,是说神仙的爱情,不是说我们凡人的两性爱情,是说“神话”而不是“人话”;我们说的是“现实概念”,是说人的两性间的爱情,是说“人话”。在“神话”中,性是罪恶,因为神的延续,不需要性。而在人类世界,种的延续必须有性。至于使用克隆技术制造人,的确可以无性,但按“宗教概念”,也说不行,因为按“神话”说,造人的权利只属于神。看来,我们与他们说的不是一回事,“话不投机半句多”,所以,无法与他们讨论问题,也没有必要同他们理论。子曰:“不可于之言者,言,失言。”为此,我们只好“敬神鬼而远之”。

  我们对爱情做了以上分析,能不能对他有一个概括的定义呢?老实说,对这类非理性的事物下定义,实在是难以为之。但是,没有定义,下面就无法讨论问题,为此,只好明知难为而为之。我们试给爱情如下的定义:爱情是男女双方相互依存和性、情互相给予并彼此理解和接纳的过程。

  以上文字,只是想提醒大家,我们在心理咨询中,讨论的仅仅是现实的、正常的爱情。柏拉图式的“无性的爱情”、对神的爱、“单相思”以及各类变态的“爱情”等等,不符合我们对爱情的定义,所以它们不在我们讨论之列。

  三、爱情困惑与障碍的心理咨询

  “爱情”二字,无论是“爱”或是“情”,都是对人类非理性体验的描述。为此,每当我们面对此类心理咨询时,便犹如走进一个非理性世界。如果我们使用一加一等于二的逻辑去对待爱情的困惑与障碍,那么,我们的判断,十有八九是不准确的。其原因在于,爱情自身本不遵守理性的逻辑。特别是青年人浪漫十足的爱情,一旦出现问题和障碍,情况就更加杂乱无章。当一位姑娘哭诉男友薄情地离她而去时,你千万不可以站在道德立场上怒骂那个缺德的男孩,因为姑娘眼泪中,既包含有“恨”,又包含有“爱”。改日这一对青年男女又重归于好时,真正挨骂的人,恐怕就是你这个不知深浅的咨询师。

  下面是一个在恋爱中陷入“趋-避冲突”的案例。

  例6-18 丁××,男,25岁,大学助教。

  主诉:近来常感到心情忧郁,兴趣减少,自信心不足,睡眠不好,整个情绪比以前低落很多。

  咨询会谈记录:

  咨询师:您愿意自我介绍一些有关的情况吗?个人性格方面的或家庭方面的等等。只要您觉得与现在问题有关的都可以谈谈。

  求助者:我小时候在农村上学,读中学时才离开家乡。家中有兄妹四人,我排行第三,还有两个姐姐一个弟弟。母亲偏爱我,所以供我读书,只有我念完大学。家庭是传统的家长制,父亲很严厉,常打孩子。母亲很好,温和,没文化。父母关系还好。兄弟姐妹也很融洽。我小时候比较老实,不爱多说话,这可能与父亲管教严格有关。

  咨询师:大学生活过得怎样?

  求助者:很顺利,但我总觉得不如别人,有些自卑,胆小。与男同学来往还可以,很少与女同学来往。也想过恋爱的事。

  咨询师:恋爱方面的事您愿意谈谈吗?

  求助者:从去年开始和原来中学的一位女同学开始通信,建立了恋爱关系。对方是中学教员,性格很好强,脾气不好,不像我想像的那种女性。当然,是我最初提出交往的,当时是看到她外貌很漂亮,很吸引我。后来越谈越觉得说不到一起去,会谈的兴趣很难一致。最近放假回家住了一段时间,与她接触的时间长一些,更觉得难以让人忍受,现在甚至一想起回家都心烦。后悔不该与她交往。

  咨询师:考虑这方面的问题时,人人都会很劳神伤脑筋,人生中的这件事不太好处理。

  求助者:是这样,我体会很深,我几次想断关系,但又觉得可惜。但到底可惜什么,我也说不清。

  咨询师:人们说爱情中包含三种吸引力:精神的,社会的和生物的。您能否分析一下自己当初要求交往时,主要是哪方面的吸引为主,而现在又是用什么尺度衡量,你自身主要追求的是什么?

  求助者:我父亲很严厉,有时近平凶狠,所以我自幼讨厌厉害人,讨厌脾气大的人,我喜欢像妈妈那样的温和的人。可我现在的女朋友脾气不好,不愿意和她在一起相处,我现在甚至有点怕她。

  咨询师:这件事似平有点……

  求助者:是有点难办,人长得挺凛亮,就是太凶。

  咨询师:关键是您追求什么。

  求助者:我还要想一想,才能决定取舍。

 

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