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一、什么叫爱情
有人说：“爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延伸种属的本能。”这个定义有道理，若无性欲，无种族延续本能，“爱情”便无从发生。可是，如果仅仅如此，爱情问题就变得十分简单了，因为任何-个男子和任何一个女子都可以发生“爱情”，进一步就是生孩子，没必要“挑挑拣拣”，只要能满足性欲，能把孩子生出来便万事大吉。然而，实际上的爱情绝非如此单纯。
人类的真正爱情，绝不是对性、美感、依附等单一因素的满足与情绪体验，其动力当然也不是单一的生物本能。爱情是同时满足人类三种基本需求并得到体验的过程。这三种需求源于人类的三种基本属性，即源于人性。爱恋的原始动力，是三种本能的综合体。我们还可以换一种角度说，所有全面满足三种基本需求的“爱”，才可以定义为“真正的爱情”，否则，便是残缺的、畸形的爱情。在后面我们讨论婚姻、家庭心理咨询时，完全是在这层意义上使用“爱情”一词。
从上述解释来看，爱情又是一个概括性的词汇。我们在说明爱情问题时，有时侧重于性满足，这时用“性爱”一词表达;有时侧重于与依附体验，就用“恋爱”一词表达;有时侧重于心理上的满足，便用“情爱”一词表达。看来，人类在探索自己的这类问题时，的确花费了心力，做过精细分类。
二、“神话”中的“爱情”
前面说过，爱情，是人们长久以来探究的问题。在以往漫长的探究历程中，也曾经出现过一种奇特的看法，他们也使用“爱情”一词，但是，他们说的爱情，似乎和我们说的爱情全然不属一类问题。他们说：“爱情和情欲，是根本不同、互相排斥、甚至是互相对立的两种状态……真正的爱情，会由于和所爱之人的肉体接触而死亡，因为这种接触引起性冲动，从而在一瞬间毁灭了爱情……只有一种爱，就是对贝雅特里齐的爱，对圣母的仰慕。”还有更直接的表达，说“个人的强烈爱情，从来不是为传宗接代服务的工具……”。
其实，他们这里说的“爱情”，和大家说的两性间的爱情是风马牛不相及的，是两类内涵完全不同的概念。他们在这里说的是“宗教概念”，是说神仙的爱情，不是说我们凡人的两性爱情，是说“神话”而不是“人话”;我们说的是“现实概念”，是说人的两性间的爱情，是说“人话”。在“神话”中，性是罪恶，因为神的延续，不需要性。而在人类世界，种的延续必须有性。至于使用克隆技术制造人，的确可以无性，但按“宗教概念”，也说不行，因为按“神话”说，造人的权利只属于神。看来，我们与他们说的不是一回事，“话不投机半句多”，所以，无法与他们讨论问题，也没有必要同他们理论。子曰：“不可于之言者，言，失言。”为此，我们只好“敬神鬼而远之”。
我们对爱情做了以上分析，能不能对他有一个概括的定义呢?老实说，对这类非理性的事物下定义，实在是难以为之。但是，没有定义，下面就无法讨论问题，为此，只好明知难为而为之。我们试给爱情如下的定义：爱情是男女双方相互依存和性、情互相给予并彼此理解和接纳的过程。
以上文字，只是想提醒大家，我们在心理咨询中，讨论的仅仅是现实的、正常的爱情。柏拉图式的“无性的爱情”、对神的爱、“单相思”以及各类变态的“爱情”等等，不符合我们对爱情的定义，所以它们不在我们讨论之列。
三、爱情困惑与障碍的心理咨询
“爱情”二字，无论是“爱”或是“情”，都是对人类非理性体验的描述。为此，每当我们面对此类心理咨询时，便犹如走进一个非理性世界。如果我们使用一加一等于二的逻辑去对待爱情的困惑与障碍，那么，我们的判断，十有八九是不准确的。其原因在于，爱情自身本不遵守理性的逻辑。特别是青年人浪漫十足的爱情，一旦出现问题和障碍，情况就更加杂乱无章。当一位姑娘哭诉男友薄情地离她而去时，你千万不可以站在道德立场上怒骂那个缺德的男孩，因为姑娘眼泪中，既包含有“恨”，又包含有“爱”。改日这一对青年男女又重归于好时，真正挨骂的人，恐怕就是你这个不知深浅的咨询师