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第三节古希腊医学中的心理学观念
一、阿尔克美恩
1、阿尔克美恩是西方第一个从事动物解剖的人;他发现了视神经和中耳管，并曾用孵过的鸡卵观察胚胎的发展。
2、阿尔克美恩认为脑是感觉和思维的器官。转自环 球 网 校edu24ol.com
二、希波克拉底
1、希波克拉底长于外科手术，善于诊断和治疗，被称为西方医学之父。他认为，一切病都是由于自然的原因，与神无关。他的著作《论圣病》是一本专论羊痫疯的书。他认为，脑是心理的器官。
2、希波克拉底将四根说系统化。他认为，人体内有四种液体，粘液生于脑(水根)，黄胆汁生于肝(空气)，黑胆汁生于胃(土根)，血液生于心(火根)。正是这四种液体“形成了人体的性质”。
3、希波克拉底在《论水、空气和地域》一书中，论述了地理环境，气候等决定人的体质和民族的心理特性。
第四节智者的兴起
一、普罗泰哥拉(雅典)
1、普罗泰哥拉是第一个“智者”，“在私事上和公事上的明智”。在认识论上普罗泰哥拉是个经验论者，他认为感觉是一切认识的本源。片面的认识物质内部的对立面。他得出了错误的相对主义的结论：“人是万物的尺度，是衡量存在的事物所以存在的尺度，也是衡量不存在的事物所以不存在的尺度”。
2、普罗泰哥拉认为，人不是生来就好或坏的，人人都可以教育成为好公民。在历史上，他第一个明确提出人的美德可以由教育养成。
3、普罗泰哥拉是最早从研究自然转向注意人事的问题。转自环 球 网 校edu24ol.com
二、苏格拉底
1、苏格拉底承认世界理性，承认宇宙的最高主宰是神。
2、苏格拉底认为，真正的道德必须以承认人的精神本原和自然界本原为出发点。道德只是少数杰出人物所具有。
3、苏格拉底的辩论方法是先给对方提出关于某一事物的定义，然后层层追问，使对方陷入矛盾，这样讨论下去，可能得到关于这个事物的明确定义。这个定义能表现这个事物的普遍性和本质的东西，是人人会同意的。苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”，是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称苏格拉底的这个方法为“归纳的论证”。
第五节柏拉图
一、《共和国》与灵魂三级论
1、柏拉图的理想国中社会分成三个等级，第一等级是哲学家王者和执政者，第二等级是武士(军人)，第三等级是农民、商人和手工艺人，是物质需要的供应者，奴隶在外。第二、第三阶级要服从第一级的命令，各阶级各执其事，各安其分，这样国家才成为正义的国家。
2、柏拉图把人的灵魂分等并与他的“理想国”的等级相应。灵魂分为理性、意气和欲望。理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部横膈膜与脐之间。理性用意气控制欲望，犹如哲学家用武士控制平民一样。灵魂三级各执其事，各安其分，人就成为正义的人。他对人的心理的看法无疑是他对国家看法的缩影。
二、伊迭耶与知识即回忆说
1、柏拉图提出了“理念学说”，认为事物的普遍性是在个别事物之外的，并且先于这些事物存在。他将这些普遍性称为伊迭耶，一般译为理念，意为形式。
2、柏拉图认为只有理性才能认识这个世界。感官只能认识个别事物，不能获得真正的知识。因为只有对伊迭耶的认识才是真实的知识，所以真正的知识都是回忆。这就是他的知识即回忆说。认识――即回忆的过程。
第六节亚里士多德
一、《灵魂论》
1、亚里士多德是古希腊时代最杰出的哲学家。
2、亚里士多德认为心理学是自然科学的一部分。
3、亚里士多德把生命只限于动植物和人，相当于现在所谓的生物。他把灵魂分为三等：植物只有滋长的灵魂，动物有感性的灵魂，人则有理性的灵魂;从植物到人，灵魂的等级越来越高。高级灵魂包括低级灵魂的功能。这三级灵魂是从世界开始就有的。生物的种和属是不变的。
4、亚里士多德认为灵魂是单一的，与身体相应，身体是一个，灵魂也是一个。
二、共同感官
亚里士多德认为，人不仅有特殊感官如眼、耳、鼻、舌等，还有执行特殊感官的感觉以上，抽象思维以下的中间功能的“共同感官”。他认为共同感官位于人的心脏区域。
三、心理功能的两分法
亚里士多德区分心理功能为认识和动求两大类功能。动求功能包括感情、欲望、意志、和动作等过程。
四、对心理器官的论述
亚里士多德认为，心理的器官是心脏而不是脑。(错误观点)
