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“西方心理学史简编”知识点串讲(五)

|0·2009-10-29 10:48:37浏览0 收藏0

  第四节 哈德烈

  一、振动说P100

  1、哈德烈是十八世纪英国资产阶级进步思想的代表,是系统的联想主义心理学的缔造者。他基本上是唯物主义者,强调心理对生理的依存性,被称为生理心理学的创始人。

  2、哈德烈认为振动是神经的一种活动,前人都把神经管看成是空心的,认为活动精气在其中传导。

  3、哈德烈认为,神经不是空管而是实体组织,神经能传导是因为它能振动。振动是上下波动,本身垂直运动而作向前推进的纵波运动,这是脑的细微运动,传导是按神经表面水平传导。

  4、微振是指神经的振动是由外物引起的,引起之后在脑中要保持一段时间,这时的振动就叫微振。微振与振动基本一样,只不过微振在振动的份量上更加微弱,二者没有性质的区别只有量上和程度上的不同。

  5、哈德烈反对洛克地反省说,承认感觉是认识的源泉。

  二、系统的联想主义P102转自环 球 网 校edu24ol.com

  1、哈德烈受洛克影响,他对联想心理学加以系统化,是系统化的联想主义,他认为联想其实就是一种,联想的条件就是一个:时间的接近。

  2、哈德烈认为联想的条件只是时间接近,联想包括同时联想和相继联想。三大联想规律可以归结为一个规律即接近规律。

  三、三条次级联想律P103

  (1)复杂观念的性质不是简单观念性质的算术总和;而是具有新的性质。

  (2)原来有意识的活动,由于多次重复,最后可能变成无意识的活动,他称之为“次起的自动化活动”。

  (3)有些观念的强度和生动性会由于联想传染到与它相联的其他观念。他认为人的同情心,怜悯心就是这样由联想发展起来的,他认为人的高尚品质都是由联想养成的。

  第五节 苏格兰学派

  一、兴起的背景P105

  休谟的不可知论主张没有外物不可知,有没有灵魂与上帝不可知。因此苏格兰大学的教授为维护宗教信条就出来反对他的学说,这些人就是所谓的苏格兰学派,又因为他们自称根据常识立论,又叫常识学派。他们反对联想心理学,强调心的主动性。转自环 球 网 校edu24ol.com

  二、代表人物:黎德与司徒亚特P106

  三、心的主动论P107

  苏格兰学派反对联想主义,强调心有主动性,相信材能心理学。

  第七章 近代西方心理学(五)十八世纪的法国

  第一节 法国当时的哲学和社会思想代表

  一、孟德斯鸠(论法的精神)P109

  在1748年出版《论法的精神》的孟德斯鸠是代表大资产阶级的思想家,他认为社会生活服从自然规律,而不是服从什么天命。

  二、拉美特利(人是机器)P109

  拉美特利的著作《人是机器》,人就是机器,根本不需要什么灵魂。

  三、狄德罗P111

  提出意识是人脑的属性,人脑是思维的器官。

  四、爱尔维修(教育万能论)P112

  1、爱尔维修认为心理活动来源于外部客观世界,感觉能力是高级组织的物质的反映,但他过于夸大感觉的作用,他是机械唯物论的感觉主义者,他的心理学思想强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。他是教育万能论者,他认为人是教育的产物。转自环 球 网 校edu24ol.com

  2、爱尔维修强调环境和教育对人的性格形成的决定作用。他反对先天素质决定论,认为人生下来时根本没有任何倾向。人们知识和性格各不相同由于人出生后的环境不同,所受教育不同。人是教育的产物。

  五、卢梭(民约论、主情说、儿童教育论)P114

  卢梭著有《社会契约论》和《爱弥儿》,他的教育主张中表现了感觉主义认识论的倾向。他主张进行自然教育,主张培养孩子走向自然。他主张人应该回到接近自然的状态,应该给儿童以自然的教育,避免受文化的影响。

  第二节 孔狄亚克

  一、感觉主义心理学P116

  1、孔狄亚克认为感觉是一切知识的来源,他把各种心理过程都归结为变相的感觉,他反对笛卡儿的“天赋观念”,也反对洛克的“反省说”。

  2、他著有《人类知识起源论》、《感觉论》,他把洛克唯物主义经验论心理学思想发展成为感觉主义心理学思想,这是他的心理学思想的特点。

  3、狄亚克承认感觉是一切知识的来源,他认为心理过程是感觉的变相。

  4、感觉主义的认识论和感觉主义的心理学的区别,感觉主义的认识论认为感觉是一切知识的来源,感觉主义的心理学认为一切心理过程都只是感觉的变相。

  5、感觉主义是一种唯物主义的认识论,他们相信人的认识都来源于感觉经验。

  6、他主张感觉主义心理学,认为一切心理作用都是由感觉转变而出。

  第三节 两个早期的生理心理学者波纳和卡巴尼斯

  一、波纳(身心平行论、感官分工说)P119转自环 球 网 校edu24ol.com

  1、查理•波纳是瑞士的生物学家和心理学家。他用神经的运动来说明心理过程,他不认为感觉是神经的直接结果,而认为是那个运动不可分的后事。他的神经特殊纤维说又叫感官的分工说。

  2、所谓感官分工说就是主张不同的感官适应不同的物质刺激,而每一感官又有不同的分工。

  二、卡巴尼斯(神经阶层说、内部感觉)P120

  1、笛卡儿说的我思故我在,我是指灵魂,卡巴尼斯认为我是指脑,是指神经系统。

  2、卡巴尼斯提出神经阶层说,认为神经分为高层和低层,神经系统的高层是脑,低层是脊髓。高层具有意识,包括感觉、思想和意志;低层没有意识,而只有一种反射活动或动作。高层和低层之间还有一层,即中层,也就是说,意识和无意识之间有半意识。转自环 球 网 校edu24ol.com

  3、卡巴尼斯提出内感觉,内部感觉不是指洛克所说的反省的内感官,是在人的全部意识之中代表内脏、肌肉和膜等的状态的感觉,即后来说的机体感觉和本受感觉。内感觉属于神经低级阶层的作用,这种作用和机能不被意识到,这种低阶层的内感觉虽不被意识到,但还是能起心理的背景作用。

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