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【摘要】环球网校编辑为考生发布“另类的社区营造： 社会工作本土化的可能空间”的新闻，为考生发布社会工作者考试的相关行业动态，希望大家认真学习，预祝各位都能顺利通过考式。另类的社区营造： 社会工作本土化的可能空间的具体内容如下：
“另类的社区营造”：
社会工作本土化的可能空间
社区营造的中国台湾视阈
纵观中国台湾社区建设的总体趋势，其经历了从具有行政化导向和政治性目的的社区发展向以社区民主自治、社区自主参与的社区营造转向。这种转向体现了如下核心特征：一是从以政治为中心转向以社会大众为中心的治理理念；二是从政府主导、民众被动参与的行政动员向民间主导、政府协同参与的社会动员转变；三是从压制社会组织发挥作用到不断激发社会活力，发挥社会组织的专业性、组织化功能转变。上述特征已经成为中国台湾政党、各级政府、社会组织，以及社会大众的共识性原则和行动，使得社区营造成为一种“广为接受的社会事实”，获得了较高的制度化、合法化基础。从大陆社区建设的总体趋势来看，虽尚不具备中国台湾社区营造所体现的相关特质，但是，具体实践中也有一些颇为相似的案例，其中，值得介绍的当属浙江省海宁市马桥街道新塘村的探索和创新。
双重力量“夹击”中的新塘村：勾连着个体困扰与公共议题间的需求审视。
随着新型城镇化与新农村建设的同步推进，新塘村被同时卷入前述两股洪流之中。其结果是：村庄的整体致富促使了大量村民将原先的砖瓦农房换成了一幢幢华理楼房，使得大量旧砖瓦无处安置；半农半居的新塘人每年还种植一些庄稼，同时，以梨子为主的水果种植合作社远近闻名，加上新塘传承下来的红白事须用柴草作燃料等习俗，导致每年大量闲置柴草无法处置。上述情形带来了多重诉求：对于村民而言，房前房后到处堆放着砖瓦和水缸、酒罐等，既带来了不便，又容易影响各家的“面子”，甚至邻里之间会因为抢占堆放空间而发生冲突的现象，柴砖安置成为村民“过不去的坎儿”。对于村干部而言，“上面的”美丽乡村建设政策如何有效推行，如何对具有“熟人社会”性质的村庄进行治理，如何保持乡村既有的“乡愁”和习俗不被现代化所打破等，这些将村干部置于“进退维谷”的尴尬境地。另外，从新塘村的整体治理上看，村民之间的邻里关系、村民与基层干部的关系等，成为村庄治理转型与创新的关键所在。因此，关注柴砖安置，直接勾连着村庄的整体治理议题，直接关切着新塘治理向何处去的问题。
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“另类的社区营造”：新塘经验再深思
通过对上述案例的观察，可以得出以下结论：第一，农村社区建设的核心任务在于促进农村社会关系，提升社区社会资本，并在此基础上建立无形的信任、团结、协作的精神，以及由此形成的社会关系网络及制度规范等，这应成为社会工作参与新塘社区治理的社会基础。第二，“柴砖银行”项目通过倡导村民理性看待闲置柴砖，并鼓励他们主动加入到废物利用、改善居住环境等行动中，较好地提升了新塘治理的软实力，不仅重塑了新塘村建设中的公共精神、公共意识，而且还优化了村民邻里、干群关系，形成了其乐融融的村落景象。第三，在“柴砖银行”项目实施过程中，社会工作者非常注重“三社联动”的机制建构。在实践中，社工积极倡导村委干部以及村民的主体性、积极性，“要让村民成为开展乡村建设的主体力量”，借助老师力量，引导村民骨干形成村庄公共事务自治组织、吸引大学生志愿者和普通村民一道为建设美丽新塘村群策群力，打造出符合新塘特色的升级版生态文明村。第四，“柴砖银行”项目所坚持的“因地制宜”原则发挥了连带效应，新塘村的“柴砖银行”项目已经辐射到周边具有相似特征的乡村中去，将在海宁、甚至更大范围地区发挥示范引领作用。新塘的探索可以被视为一种“另类的社区营造”实践，将成为社会工作本土化的重要实践空间。
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