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近代中国油画作品的派系一：中央美院以徐悲鸿为代表的改革派
1918年蔡元培聘请陈师曾(衡恪)主持画法研究会，聘请胡佩衡、汤定之、徐悲鸿为老师。北平解放后，原有的国民政府的各级学校相应改组，后来中央美术学院迅速复校，由徐悲鸿先生任校长，建立了新中国的西画教育体系。经过1952年院系调整，各个学校的美术系科受到了较大影响，大批系科裁撤合并，形成了以区域为代表的“八大美院”。他们的艺术主张为革命的现实主义和批判主义，间或创作的小品、写生均可属于老油画类型。
近代中国油画作品的派系二：上海美专以刘海粟为代表的传统派
教会教育和民国教育的发展过程中上海一直是文化艺术重镇，但新中国成立以来，首都建在北京，并且以“无产阶级”为主流意识形态，上海的文化、教育都受到了较强控制，上海美专就是新中国教育改革的一个典型。该校由乌始光、刘海粟1912年创立，1952年院系调整为华东艺术专科学校，办在原苏州美专所在地无锡，1958年迁入南京，1960年复校培养出众多著名画家，包括陈逸飞先生。该校的美学主张传统，造型严谨、重视写生(最早使用人体模特)，色彩偏重印象派风格。
近代中国油画作品的派系三：浙江美院以林风眠为代表的融合派
浙江美院前身是1928年蔡元培、林风眠建立的国立艺术院，一直坚持中国艺术、文化元素和美学精神的融入。这种风格一直在林风眠文革后期出走香港继续创作，关良在文革后焕发青春，作为上海画院画师的创作中得到了体现。
近代中国油画作品的派系四：以廖继春、杨三郎为代表的本岛派
廖继春和杨三郎是台湾本岛人，早年留学日本后返回台湾，一直致力于台湾的美术教育，并发展出了具有典型中国美学特色和台湾风光的作品。中华民国退守台湾后，此二人以及众多台湾本岛艺术家继续美术教育和艺术创作，属于中国老油画中重要的一支，在台湾的教育史、艺术史上的定位和地位较早成熟。
近代中国油画作品的派系五：以张大千、于右任为代表的海外派
张大千和于右任是随蒋介石一起到台湾的民国著名艺术家，虽然他们从事的是国画和书法创作，但是聚在他们周围，以此种身份到台湾和海外的油画家也数量可观。由于史料的缘故，没有办法列举姓名和作品，但这批艺术家由于“背井离乡”，“民国文脉”等因素的影响，也创作出了不同的作品。 目前，我们的博物馆、艺术机构、甚至学术机构都几乎没有构建出完整的老油画藏品序列，收藏家和投资家、甚至新富、新中产也都对中国艺术市场跃跃欲试……那么老油画虽然年代久远，但作品数量仍算客观，技法品相也十分考究，除了少数一些大名头和代表作外，整体价位偏低。但这些老油画除了历史、教育和学术上的价值以外，其审美趣味、文化艺术价值和投资功能，或许能成为您不错的选择。
以上内容是小编整理的关于近代中国油画作品的派系，请大家参考。文化是一个民族振兴的灵魂，而油画艺术正是当中的典范，各个类型的油画艺术应运而生。油画可以说是绘画吗语言艺术的主要变现形式之一，它将人的感情收纳其中，从而达到艺术与现实世界的融合。
