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斯宾塞的“教育准备生活说”
斯宾塞是19世纪后期英国著名的教育家，他第一次明确提出了“教育准备生活说”的思想(也称为“教育预备说”)。他认为，教育的主要任务就是教会人们怎样生活，教会他们运用一切能力，教育目的就是为“完满的生活”做准备，他提出：“为我们的完满生活做准备是教育应尽的职责，而评判一门教育科目的唯一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。”
杜威的“教育适应生活说”
与斯宾塞不同，杜威反对将教育视为未来生活的准备。他认为，教育就是儿童现在的生活的过程，而不是将来生活的准备，他说“生活就是发展，而不断发展、不断生长就是生活。”杜威在《我的教育信条》中指山：“学校主要是一种社会组织，教育既然是种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。”“因此，教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。”杜威认为最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。他认为，一旦把教育看作是为儿童未来生活做准备，必然要教以成人的经验，责任和权力，而忽视了儿童此时此刻的兴趣与需要，把儿童置于被动的地位。因此，他主张“教育即生活”。
陶行知的“教育改造生活说”
陶行知师从杜威，他在晓庄师范学校从事乡村教育改造的实验过程中，创造性地提出了生活教育理论，并以之指导教育和教学活动。生活即教育是陶行知毕生所追求的，其内容包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”是陶行知生活教育论的核心思想，生活决定教育，教育有改造生活的功用。“社会即学校”是“生活即教育”思想的延伸，就是把学校与社会相沟通，以社会为学校。“教学做合一”是生活教育论的方法论，主张“在做上学”“在做上教”，认为“在做上教的是先生，在做上学的是学生”，强调“做是学的中心，也是教的中心”。因此，他主张“教育改造生活说”。
综上所述，杜威、斯宾塞和陶行知主张的教育与生活的关系可以概括为：
杜威：教育适应生活说;活动课程;教育是为儿童的现有生活做准备。
斯宾塞：教育准备生活说;学科课程;教育是为儿童的未来生活做准备。
陶行知：教育改造生活说;生活决定教育，教育可以改造生活。
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