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(一)宗教本位论
1.代表人物：奥古斯丁、托马斯·阿奎那等
2.基本观点：宗教本位论主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活理想，把人培养成虔信的宗教人士。
3.基本评价：这种教育目的论强调教育对人的精神世界的作用。认为教育需要，也能够净化人们的心灵，教育对人们的良知具有唤醒功能。
(二)社会本位论
1.代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干等
2.基本观点：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。
3.基本评价：社会本位论强调教育目的从社会出发，满足社会的需要，具有一定的合理性。但是过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，这种极端的主张完全割裂人与社会的关系，极易造成对人本性的束缚和压抑。
(三)个人本位论
1.代表人物：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等
2.基本观点：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;卢梭主张自然主义，教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
3.基本评价：个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色，强调人的本性需要和强调个人的自由发展，具有积极的意义。但是在探讨过程中不免带有唯心主义色彩，在社会发展过程中也有明显的片面性。
(四)教育无目的论
1.代表人物：杜威
2.基本观点：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育过程内有的目的，即每一次教育活动的具体目的，并非主张教育完全无目的。
杜威认为教育不应该是一般的，应该是具体的，针对性的;应该从教育的自身规律出发----是一种微观性的教育规律。
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