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书法作品批评的常见途径一：“技术”层
对于艺术作品批评的划分，最简单、最有效的方法就是“二分法”，即分为物质和精神两个方面，也就是书法传统上所说的“形和神”。对于书法作品批评研究，我们也可以将其划分为“技术”和“精神”两个方面。“技术”层就是指可触摸、可“量化”的部分，如：点画、线条、结字等，是有形的、书法外在的物化，又是一种书法的技巧和方法，所谓“形而下”部分。我们必须强调的是，对书法作出价值的判断，不管它如何的“初级”、“技术”或“物质”，但要做到如同科学一样的量化都是不可能的。因为，书法有着丰富的外在形式，我们不可能将其道尽，也没有这个必要，更何况作为审美主体的人也是千差万别，感受也各不相同。但是，并不是说就没有一个相对的标准。我们如果抓住一般的规则、基础性的因素，我想是可以作出一个比较客观的、一般性的评判。
书法作品批评的常见途径二：“精神”层
这里所谓“精神”，就是指书法作品给审美主体――“人”的一种审美感受，纯粹属于“形而上”的精神范畴。我们在这里主要是想探讨书法批评的基础性的、可操作性的内容，而这个部分是最难把握、最难量化的部分，所以不是本文的重点。但是，也不能不论述，因为一幅作品的好坏，最终还是由作品境界的高下，品格的高低来决定，而这种能力的获得，是在不断的学习和认识中逐步提高的。
书法作品批评的常见途径三：“象”层
世界上可能没有哪个艺术有书法这么复杂了。一直到今天还有人不承认它是艺术(郑振铎)，又被人称之为“中国文化核心的核心”(熊秉明)，同时又有最广泛的参与人群，也最为“鱼龙混杂”。由于书法和文字一体的关系，所以，什么是书法、什么是一般的写字就很难分开，这个问题不但现在存在就是历史上也古已有之，随着硬笔的广泛使用，更出现了许多问题和无法解释的现象。如：文字和书法的起源问题、书法和写字如何界定、怎样才算书法家等;还有，如何看待所谓的“民间书法”、文人书法、名人书法、领袖书法等。由于这些问题的存在，为书法批评的开展增加了相当的难度，也给目前的书法史、书法理论研究、书法学科建设带来了很大的麻烦。这里我们引用了“象”这个概念，就能解决以上这些问题，为构建书法研究的基础理论作有益的探索。
文化书法的一脉相承，书法批评，是现代书法理论研究的薄弱环节，已愈来愈阻碍书法的发展。书法批评的滞后，原因很多，就自身建设而言“大而空”、“泛化论”是其重要原因之一。一件书法作品批评的常见途径不管多么复杂、怎样展开，不外乎三个方面。
以上是小编整理的关于书法作品批评的常见途径，请大家参考。书法，作为有着数千年历史的独特的审美艺术，引发了无数中国人对它的兴趣和爱好，在传统社会里，产生了庞大的书法家群体、涌现出了数量繁多的精品力作。经过数千年的文化积淀，书法俨然成为中国人的一种文化基因，甚至被誉为“中国文化核心的核心” 。
