预约成功
郑道昭，字僖伯，自号中岳先生，出身于河南的荥阳郑氏。郑氏在当时为中原四大望族之一。以经济起家，以文章名世，“绵荣千载，联光百世”。北魏孝文帝时更确认为汉族最高门第之一，并与之结为姻亲。由于出身显赫，加之郑道昭“少而好学”、“博学明俊”又“好为诗赋”，是一个颇有文化修养的人。入仕后，郑道昭历官中书侍郎、国子祭酒、秘书监、光青州刺史等职。任职期间，刚正清廉，深得民心，得史家好评。《魏书》上说他“在其二州，政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱”。他曾数次上表，建议兴办教育，为国家培养人才，虽然这些意见未被采纳，但说明他在政治上是一个有见地、有抱负的人。可能因为史学家重其官职的评说，尽管郑道昭的书法技艺之高，但在中国书法史上一度没有大名载入史册，幸好有云峰诸山的摩崖刻石存在，使我们今天能够看到他精湛的书法艺术刻石。
魏晋南北朝时期，正处于我国书法艺术大发展、大变革的时代，也是我国书法史上的另一鼎盛时期，篆、隶、草、楷、行各类书体日臻完善。北碑南帖自成体系，成就了一批著名的书法家。郑道昭的书法艺术就是在这种学术气氛浓厚的社会风气下出现的。他写墓碑端庄而内涵灵动，不僵不滞;诗有道家风仪，飘逸中有凝重，不流于浮华;抒情小品，玲珑中藏厚重，不陷于佻挞浅薄。他的书法确是以篆、隶的笔法写楷书，用笔是方圆并用。字体的分行布白也是参以篆籀的汉简。所以能在谨严茂密中有疏散飘逸之美，在浑朴古厚之中寓有隽永之趣。他的用笔，圆笔以迥环婉转出之，方笔若斧劈刀斫中锋行笔。侧锋起笔，时而俯仰顿挫，时而直贯横扫，在静中有动，在动中有静。逐渐形成了具有浓厚隶书意味的魏碑体。这种书体介于隶、楷之间，处于由汉隶向唐楷的转化过渡时期，独树一帜，起到了承前启后、继往开来的重要作用。
《郑文公碑》是郑道昭的书法艺术代表性之作，书法界一般称为《郑羲下碑》，位于云峰山山腰，为郑道昭纪念其父郑羲(文公)所做摩崖。正文高280、宽360厘米，全碑1236个字，正书额题方笔大字“荥阳郑文公之碑”，露锋出笔，捺笔成角，锋锷森严，气宇轩昂。整碑字迹清晰，刻工精良，虽经历1500年的风雨，至今仍保存完好，其书法雄健宽博，圆转凝重，取横衍之势，具有篆书笔法，隶书体势，行书的纵逸风姿，楷书的端庄之象。集众书体于一身，有云鹤海鸥之态，此书为魏碑圆笔的楷则，被康有为誉为“隶楷之极”。
清光绪六年(1880)，云峰刻石拓本传至日本，对日本书道产生了很大的影响，被日本书道界奉为“宇内正书之大观”，纷纷临习、收藏、著录，并给予研究。云峰刻石的盛誉使东瀛墨客趋之若鹜。
郑道昭的书法艺术依他自己的文化积累和智慧创造出了楷书的一种成熟写法，并巧妙地尝试创造了部分汉字的简便写法，为我国现代的汉字改革及书法艺术由隶向楷的演变作出了卓越的贡献。郑道昭的书法艺术，不论字体的结构、全幅的章法，其遒丽浑穆，飘逸自然，确属天成。人常道，文如其人，字如其人。从郑道昭书写的《郑文公碑》一类的刻石中不难看出他学识渊博，居官惠政，是一位卓有政绩的封建官吏。从他大气磅礴的《论经书诗》一类的书法作品中，似乎就可以看到他那虚怀若谷、放逸坦荡的胸怀。由此可见，郑道昭的书法艺术在中国书法史上的重要地位，以及云峰刻石突出的历史贡献。
以上是关于郑道昭的书法艺术的相关内容，请大家参考。书法具有得心应手功能，“得心”需要调心养气，澄虑静思，动静结合，调节情绪，书法者在美好的文化氛围中陶冶情操，美化心灵，书写操作可提高大脑左右两半球的协调功能，从而促进脑反应能力增强，进而影响到智力水平的发展。
