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l.中国书法教育的基本内容——中华民族传统文化思想教育
这是贯穿整个书法教育始末的纲、灵魂。如果忽视了这一核心命题，书法教育就会乱了章法，或则成为纯技巧的传授，或则成为赶时髦的游戏，或则成为书法教师个人好恶与精神情绪的宣泄，更有甚者糊里糊涂在外域书风中寻自己书法的出路，丢了自己的祖先去拜别人家的佛堂。
2.中国书法教育的基本内容——中国书法史教育
中国书法如果从萌芽期的半坡符号算起，至今已有六千多年的历史。六千年来，中国书法与汉字形体发展、演变形影相随，走过了萌芽、成长、成熟、繁衍发展的漫长的历史进程。灿若群星的古代书家用毛锥形、有弹性、可变化点线的毛笔创造了无数书法艺术瑰宝，留下了弥足珍贵的艺术实践经验。一部中国书法史就是书法继承与革新的历史。引导学生研究历代书风、书家、书法作品、书学理论，继承中国书法艺术的优秀传统，这是书法教育理论与实践相结合的第一步。只有对中国书法的传统理论与艺术规律、艺术技巧有了理性与感性相结合，理论与实践相结合的深刻理解、认识与体会才能说真正步入了书法艺术之宫。
3.中国书法教育的基本内容——中国书法传统艺术规律的传承
中国书法艺术在数千年的历史发展中早已形成了自己一整套艺术规律。这些规律，一方面体现在书法的三个基本要素之中，一方面体现在书法研究与书法鉴赏的表述之中。这些艺术规律正体现了中国人独具的经过几千年筛选、凝练的书法美学观。对这些艺术规律的研究、总结、把握造就了千年书史上无数书法艺术家，造就了中国书法艺术浩若烟海的瑰宝奇珍，也必将使中国书法沿着自己民族艺术发展的道路创造出新时代的辉煌。如果对这些规律没有清晰、全面地理解，甚至一知半解、一无所知就会在当今世界书法热的大潮中不知所措，甚至盲目“追星”、盲目赶潮。一些模仿西方书法画和日本墨相派的作品在全国权威性展览评奖中获奖、在一些书法报刊上被吹捧，不正反映出我们的评委、编辑对中国书法传统艺术规律的把握太脆弱了吗?中国书法要走自己民族艺术发展的道路，在艺术上越具有民族性就越具有世界意义。中国书法，首先是中国人的，是受中华文化思想、中国书法传统艺术规律支配的。这是任何一个有强烈民族意识的中国文化人、中国书法人所不能须臾忘记的。
4.中国书法教育的基本内容——在书法实践中对学书者艺术悟性的启发与引导
书法学习与创作是书法教育的主要内容。在实践中特别要注意学书者“悟性”的启发与引导。近世大书家王世镗有诗云：“从来书画本相通，首在精神次在功。悟得梅兰腕下趣，自然指上有春风。”在书法教育的全过程中都必须注意启发学习者的悟性。古代书论中对笔法、笔势、结字、字势、章法、气韵的表述大都使用意象，实际上就是启迪唤醒学书者的悟性，让学书者不拘于具体技法，在研究技法中，更注重意象神韵的把握。不知此理用笔墨砸在纸上做高岩坠石，用颤笔、屈做曲千里阵云、万岁枯藤，或真的在纸上“刷字”都是对古代书论中意象表述的老大误会。古代书论中的意象表述大都有历来学人公认的典范作品作为研究对象。这些典范作品为什么几千年来一直具有诱人的魅力和不衰的生命力，那是因为在其形式美中蕴含着一整套艺术美的规律和技巧，而这规律、技巧正是中华民族传统文化思想的物化形态。在启发、引导学生悟性时如果只注意于“意”，而忽略了“象”的形式美具体规律、基本技法，那么意象悟性就步入了脱离中国书法传统的歧途。“皮之不存，毛将焉附?” 离开中国书法传统的形式美的规律与技巧去挥毫，自由得很，潇洒得很，但那能叫创作中国书法吗?就像没有练过芭蕾舞基本功的人去跳天鹅湖一样，自由、天籁但不美，是瞎蹦。今日热闹的中国书法圈内外，这种现象不是随处可见吗!
5.中国书法教育的基本内容——对外域书法的研究
在中国书法从汉字文化圈走向世界的今天，研究外域书法不但可能而且十分必要。研究西方人的书法意识和日本、韩国的各个书法流派，使我们在更高层次上去看待自己的传统与现实。用“它山之石”去映照反思中国书法，扬长避短，这样，我们的道路就会越走越宽，就会在人类精神文明的宝库中不断创造更多闪耀着中华民族永恒的精神光彩的瑰宝。
中外书法，同源异流。源于中国的书法艺术，在东传一千多年来，经过异国历代书家的审美观念注入，即使在汉字文化圈内也产生了许多民族性的差异。异化使书法产生了各自民族的风格面目。今日书坛，中外书法各具特色，这是书法艺术民族化的必然趋势，是异彩纷呈的大好事。研究外域书法，我们会发现，无论是日本，还是西方，在书法形式美上都有各自的理解与追求，书家们在书法艺术个性风格的追寻上都有惊人的创造，而且也造就了许多面目各异的形式美的艺术作品。
6.中国书法教育的基本内容——对相关学科的研究
中国书法是有很深中华文化内涵的一门国学基础学科，他根植于中华大文化背景之下，与许多国学基础学科相辅相成、相得益彰。如果没有其他学科作基础，书法就会成为十分苍白的纯写字的游戏了。研究与之相关的学科，使书法有丰富的中华文化内涵，这时所产生的作品，自然就有了我们通常所称的“书卷气”。
研究中国传统文化的基础学科是古汉语，特别是古文字学。古文字学、汉字形体学对研究书法篆刻至关重要。汉字是中国书法的载体，要写篆、隶、楷、行、草各种形体的字，首先得研究字的形、音、义，从研究字源中理解汉字本身的文化内涵。清代至今金石考古学与古文字学的研究，不但造就了许多国学基础深厚的学者，同时也造就了一批又一批学者型书法、篆刻家。当今书坛老一辈书家中就不乏这样的硕儒。他们大都无意成为书家，但他们建立在坚实国家基础上的艺术修养，造就他们在长期使用毛笔书写过程中自然成了卓然不群的书法家。
以上是关于中国书法教育的基本内容，请大家参考。中国书法在几千年的发展过程中始终具有双重品格——实用功能、观赏功能。即使书法成了独立观赏艺术之后，它仍不是点线变化的笔墨游戏，人们总要赋予它以“载道”的使命。这就是书法作品文学性的要求了。要讲书法作品的文学性，中国诗、文就是书法作者必须上好的一门必修课了。试看古今卓有成就的大书家哪一个不是诗人、文学家呢!至于中国文化史、中国传统文化更是学习书法同时必须研究的课题。虽然这样的研究不是让学习者都成为文化史学者，但最起码的基础理论、基础知识作为一个中国文化人也不能茫然无知，否则我们培养的人就会成为“写字匠”。
