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道并行而不相悖 城乡文明互鉴互进
苏轼在《礼记·中庸》中说道:“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,意在表明宇宙和大自然中的包容精神与和合之道。在城乡发展如此迅速的今天,城乡二道共鉴共进,并行不悖。统筹城乡发展,才能实现理想的生活状态;实现城市文明和乡村文明的互补,才是并行不悖之道。
城市文明是乡村文明的发展动力。城市作为经济发展的重心,集政治、经济、文教、社会中心为一体,具备雄厚的物质基础。卢作孚在实行乡村建代化建设构想时,身体力行,动员民生公司财力、物力、人力以及技术支持,全力支持北碚辖区乡村建设,为乡村发展提供了强力的支持和养分;S市为推进乡村建设,选派基层干部,投入修缮资金,加强农村思想道德建设,为乡村发展注入政策、人才、资金、教育等资源,助力乡村建设,推动乡村振兴。所以说,城市的文明为乡村文明提供了源源不断的支持,是乡村文明发展的动力。
乡村文明是城市文明的灵魂归依。随着城市化发展进程不断加快,物质飞涨和生活压力逐渐凸显,给现代人造成了越来越沉重的负担。与此同时人们更加追逐精神上的质朴和灵魂的归依,纷纷走出樊笼,复返自然,寻求陶渊明的超然物外和梭罗瓦尔登湖的片刻宁静。乡村民俗,民间文化伴随着鲁迅童年的记忆,构成了他回忆中极具温情的人生体验,他对民间风俗的津津乐道,对民间人物不无温情的回顾都表现了乡村对他的吸引力,而他对于乡村文明的汲取和依恋,也成为其重要的精神寄托和创作之源,在世间搭建一方灵魂的栖息地。
理想生活是在城乡之间自由游走。春来品茗、夏至赏花、秋来酌酒、冬至踏雪,乡村文明带给人温情与自然体验的同时,也离不开城市资源的支持和补充。如今有些官员妄想一步就把农村变成城市,只要把农村人口接到城市就完成了城镇化,这样的结果只会造成“城乡一样化”,城市文明的中心地位和中心倾斜,乡村文明也会失去其背后的支撑和力量,从而延缓城镇化的进程,造成城镇化发展的滞后。城市文明和乡村文明不是凌驾关系,而是相互依存互补。只有坚持两条腿并行,统筹协调发展,才能让城市和乡村同样美丽,实现城乡文明之间的互相自由游走。
城市文明和乡村文明是“道”的两个分岔,但只有二道并行、共建共进,宜城则城、宜乡则乡,才能实现心中理想的生活状态,并驾齐驱,共同实现城镇化发展。
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