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——兼对中医“简、便、廉”之说的思考
□ 韦以宗 北京光明骨伤医院
正脊，是正骨应用于脊柱骨关节错位而言，是对脊柱整体调整的中国整脊学的主要治疗方法。正脊又称“捏脊”，清朝刘闻一的《捏骨秘方》有专论“捏脊骨法”。
天台山道家功夫正骨疗法独树一帜，在正脊疗法上也有宝贵的经验。应有荣医师在发掘整理出版了《天台山道家功夫正骨真传》后，又结合临床实践体会，编成《天台山道家功夫正脊图解》，不仅为广大整脊医师提供宝贵的道家正脊经验，也将为丰富发展中国整脊学作出贡献。
中医骨科学是中华民族依据自身的文化思维，研究人体运动系统创伤疾病的防治而形成的学科，以不加重伤员创伤——即治病不伤身的疗法为主。运用手法正骨，是针对骨关节损伤导致错位进行复位，也是骨科的主要疗法。中医正骨疗法有2000多年的历史，在中世纪就已形成包括脊椎及四肢骨关节的正骨复位手法。在20世纪50年代，全国各地的中医正骨名医大都是道长或少林寺武僧。这说明了正骨手法必须有功夫的基础，而功夫的训练，不是一日而蹴，我们从应有荣整理出版的《天台山道家功夫正骨真传》和现付梓的《天台山道家功夫正脊图解》就可明白：熟练的正骨手法来之不易。
然而，如此经几百代人相传，反复实践验证，费大苦功练就的正骨绝技，却每每被人说成是“简、便、廉”，给人以误导。
由于是“简、便”，意味着没什么学问可学，学者往往不屑一顾，都去高看“洋疗法”——开刀，上“白金”钢板、可吸收螺钉——这是“大学问、大技术”。
由于“廉”，正骨技术收不到钱，工资发不出，无奈，80%骨折本可以经手法复位的，由于“价格低落，供给减少”，变成80%骨折都开刀上钢板了。全国中医骨伤科“西化”现象，就是最好的证明。
科学技术是建立在文化的基础上，把自己的技术简单地概括为“简、便、廉”的“中医文化”，也有可能将中医逐步推向深渊。
说中医技术“简、便、廉”，是相对西医而言。但是，中医正骨、针灸，看似简便，殊不知一个正骨手法的训练成熟，不仅需要功力，还要熟识解剖学和力学。因为中医正骨靠的是手摸心会，没有丰富的临床经验，是正不了骨的。而相比之下，西医开刀正骨，一刀下去，看得清清楚楚。就骨折复位而言，比手法正骨简单多了。
如果说“廉”，也是与西医技术比较而言，那么，为什么在外国许多的中医技术收费还高过西医技术。这不令人反思吗?
概而言之，说中医“简、便、廉”，并非简单的技术对照，而是含有更深层的思想根源。
其一是民族虚无主义思潮在作怪。中国科学技术在16世纪以前，还处于世界领先地位。17世纪后，特别自康熙皇朝“烧船封海”闭关自守，导致我国失去了与世界各国科技同步发展的契机，以致积贫积弱，最终被列强用坚船利炮打开中国大门。当西方文明随着武装和文化侵略同时冲进国门之际，国人在面对西方科学文明的先进性手足无措之时，产生了“己不如人”、“外国的月亮比中国的圆”的民族虚无主义思潮。新中国成立后，虽然“中国人民从此站起来了”，但近百年的崇洋媚外心态，并没有绝迹。看不起自己的传统文化，自然也看不起中医。在某些情况下，中医“不科学”与“简、便”成了同义词。
其二是对中医缺乏了解。看到山上的草药，不用花外汇，只要上山挖回来就能医好病。却没去想这些能医好病的草药，经历了多少代人的实践验证，“科研”投入多大，时间跨越多长。另一方面，毋庸置疑，在医疗队伍中有些人对中医有偏见。西医进入中国，西医守则当中历来有一条，不容许与主流之外的医疗系统沟通，因而对中医轻视或忽略。所以说中医“简、便、廉”，就大有市场了，也就出现中医正骨技术收费不到西医的十分之一的状况了。
事实上，中医技术较西医技术真正的优势是“治病不伤身”，而不是“简、便、廉”。中药取自自然植物、矿物及少部分动物，其中绝大部分可供食用，且经2000多年人类反复食用证明其无毒，更没有化学药品的副作用。在技术方面，正骨、推拿、针灸，不出血，不加重病人损伤和痛苦。从应有荣医师的《正骨真传》和《正脊图解》中，我们都可以了解到，大部分的骨折、脱位可以不用开刀也能复位。常见的颈、腰椎间盘突出症，颈、腰椎管狭窄症，腰椎滑脱症，也不用开刀，用整脊技术也能治愈。至于对过敏性疾病、病毒感染性疾病、代谢失调、癌症等防治领域，西医尚未有好方法之际，中医就有一整套的治疗方法。本书介绍的“道家功夫治未病”就是一大绝招。
现在，我们正处于中华民族伟大复兴的变革时期。中华民族的东方文明经历了近百年与西方文明的碰撞，已从蒙昧中迅速觉醒。一个民族要复兴，民族传统文化的复兴至关重要。对传统文化的发掘、继承和发扬，是时代赋予我们的使命。应有荣医师勤求古训、博采众方，不为名利，继整理出版《天台山道家功夫正骨真传》之后，又整理出版《天台山道家功夫正脊图解》，为弘扬民族传统文化作出了贡献。人民卫生出版社对代表了传统思想文化的资源进行重估，对原来散在边缘的文献给予高度重视，出版天台山道家功夫医学著作，足见该社对弘扬民族传统文化高度的责任心和先见之明，可敬、可贺!当《天台山道家功夫正脊图解》出版之际，是为序。
(本文是作者为《天台山道家功夫正脊图解》一书作的序，有删改)