2014年国考行测练习题:片断阅读

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2014年国考行测练习题:片断阅读

　　1.古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。

　　这段文字的主旨是( )

　　A、诚信的由来 B、中国古代特别重视诚信

　　C、对“诚”与“信”的继承 D、一体两面的“诚”与“信”

　　2.亚洲的困境在于――破坏环境的力量正是创造经济奇迹的动力，经济增长意味着更多产量、更多工作、更多餐桌上的食物，但是也意味着更多的烟雾被排放，更多的树木被砍伐，更多化学物质倾向河流。

　　这段话主要说明的是

　　A.亚洲的经济发展与环境问题存在冲突 B.环境问题制约着亚洲经济的长期发展

　　C.绿色产业将成为亚洲经济发展的新动力 D.亚洲的经济发展以资源的过度的消耗为代价

　　3. 中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因)，那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。

　　这段文字意在说明：

　　A. 中国文化研究缺少经济成因分析

　　B. 传统中国学术历来看轻经济学科的价值

　　C. “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

　　D. 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

　　4.“笔墨当随时代。”______________。时代主题的转换要求文艺面对生活调整自身的姿态。随着时代主题从战争与革命向和平与发展转换，文艺的斗争思维向和谐思维转型也就成为历史的要求。

　　填入划横线部分最恰当的一句是：

　　A. 只有与时代同步伐，文艺才具有蓬勃的生命力

　　B. 文艺的思维方式不可避免地要受到时代生活的影响

　　C. 任何一个历史时期都会带来文艺产业的发展与进步

　　D. 时代主题往往是特定时代的反映，是政治思想的凝集

　　5.蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问;第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免;但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。

　　根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”：

　　A. 都是缺乏正确引导造成的 B. 既容易区分又经常被混淆

　　C. 都是求知过程中难以避免的 D. 是两种不同学习经历的反映

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