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没有煽情、没有调侃，只有温情的叮嘱。清华大学4000多名研究生在校体育馆上了“最后一课”，校长陈吉宁嘱咐学生要坚守良知，拒绝做“高知坏人”。(7月17日《新民晚报》)
最早提出“良知”概念的是我国古代著名思想家王阳明，其核心内容就是良知，心学因此又称“良知之学”。王阳明的“致良知”并非仅止于求知识，而是在于 “尊德行”。陈吉宁嘱咐学生要坚守良知，拒绝做“高知坏人”，正是基于一个教育者的责任使然。
坚守良知，说起来容易，做起来却很难。首先，每一个人都要加强自身修养，自觉追求真理;其次，要有“以天下为己任”的大志向，学会保持独立思考，社会也要创造条件让每一个人都能自由思考，以事实说话，具批判精神，以建设性批评推动社会进步。
纵观当今中国，有知识有才智之人不可谓不多，然而遗憾的是，这些知识分子中的某些人正在蜕变成“知道分子”，一些教授忙着当“老板”，一些老师忙“走穴”……知识分子身上那种激情、操守、虔诚的信仰和质朴的德行渐行渐远，而丑行劣迹却频频曝出。难怪有人说，中国知识分子已“集体堕落”，再也难以听到他们良知的声音。
“坚守良知”乃现代文明的期待。费希特有言，基督教创始人对他的门徒的嘱咐实际上也完全适用于学者：你们都是最优秀的分子，如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那又用什么去感召呢?如果出类拔萃的人都腐化了，那还到哪里去寻找道德善良呢?所以，知识分子应当代表着社会公正的力量，只有带头坚守良知，才能不断地推进社会正义。
如果我们都学会了拷问自己的灵魂，学会为别人的不公平向自己控诉，为陌生人的冤屈而控诉，为社会良心的沉默而控诉，文明的图景便指日可待。
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