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1.法国著名寓言作家拉封丹有一则寓言：北风和南风比试，看谁能把一个行路人的大衣吹掉。北风呼呼猛刮，行路人紧紧裹住大衣，北风无奈于他。南风徐徐吹动，温暖和煦，行路人解开衣扣，脱衣而行，南风获胜。
这个寓言意在告诉人们：
A.方法得当柔可克刚
B.实践是检验真理的唯一标准
C.具体问题具体分析
D.工欲善其事，必先利其器
2.呈现大自然多样性的热带森林是许多动植物的最后栖息地，它们的存在对人类来说极其重要。面对热带森林被严重破坏的状况，人们很容易忘记，这是温带地区大部分森林已经遭遇过的：在已开发地区，大量原始森林消失了;在开发区，尤其在严重降雨区，一旦那些山坡的植被遭到破坏，就会引起诸如洪水和泥土坍塌等问题。多数植物种类分布广泛，能够承受局部砍伐并幸存下来，但有些种类分布范围很狭窄，过量砍伐会使之永远消失。
根据这段文字，可以看出作者的意图是：
A.呼吁重视与加强对温带森林的保护
B.说明温带森林实际上更易遭到破坏
C.分析乱砍滥伐森林的严重后果
D.强调森林对人类生存的重要性
3.有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。
这段文字中“有颜色的力量”指的是：
A.研究态度 B.价值取向
C.道德水准 D.兴趣爱好
4.中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
这段文字重在说明：
A.中国古代的科学研究关注的重点及其历史背景
B.解决实际问题是推动中国古代科技发展的动力
C.中国古代的科技水平没有长足进步的根本原因
D.研究方法的缺陷使中国古代科技长期停滞不前
5.古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是：
A.含义比现在更为狭窄
B.内容主要涉及数学和戏剧
C.与其他艺术及科学联系密切
D.与艺术和哲学有严格的区分
1.【答案】A。解析：文段中北风与南风采取的策略不同，北风是“呼呼猛刮”，结果却是“行路人紧紧裹住大衣”;而南风“徐徐吹动”，得到了“行路人脱衣”的胜利。它们一刚一柔，结果是柔可克刚，即A为正确答案。
2.【答案】A。解析：文段论述了热带森林已经被严重破坏，温带森林大部分也有相同的遭遇，且容易被人遗忘，因此应加强与重视对温带森林的保护，A为正确答案。
【考点点拨】 题目要求回答“作者的意图”，即作者写文章的目的，而不仅仅是“说明”、“分析”、“强调”，这类描写生态破坏的文章一般是“呼吁”人们要保护环境。
3.【答案】B。解析：“只要是一个活生生的人，便必然有颜色”，意思是任何一个人对事物都有自己的判断，有自己的选择及取向，再联系后文的“方向与成果”，B项“价值取向”最符合文意。
【考点点拨】 “颜色”一词在日常生活中，常表示某种借代义，暗含某种倾向。如有色眼镜，表示的是看待人或事物所抱有的成见。又如，举白旗，表示的是选择投降。再如，颜色革命，指的是20世纪80年代末期一系列发生在独联体国家和中亚地区的以颜色命名、以和平和非暴力方式进行的政权变更运动。所以，在看到“颜色”这个词语或表示色彩的词语时，考生需联想到它的借代义，结合相关颜色词语的背景知识来理解文段含义。
4.【答案】D。解析：由文段最后一句“这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展”可知，文段对中国古代科技是持批判态度的，故排除没有批判意向的A、B。C项，“根本原因”应该从生产力与生产关系、社会体制等这些最基础的层面去寻找，研究方法上的差异不能说是根本原因。D项准确地揭示了“研究方法的缺陷”与“中国古代科技长期停滞不前”之间的因果关系，故本题答案选D。
5.【答案】C。解析：由文中“基于口头传唱的希腊长诗”、“音乐与数学之间的关系”、“戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用”可推知，古希腊古罗马时期的音乐文化与其他艺术(如长诗、戏剧)及科学(如数学)之间联系紧密，故答案为C。