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●主持人：解放日报记者支玲琳
●嘉宾：汪涌豪(复旦大学中文系教授)
山寨手机、山寨明星、山寨短剧、山寨百家讲坛……这一年来，“山寨风”大行其道。而这股风潮的“登峰造极”版―――几台“山寨春晚”如今正在山南海北热闹筹备着。对此，有人是热情期待，但也有人不以为然，“所谓的山寨，不过是想借着出名罢了”，好在央视的态度够宽容：欢迎百姓自娱自乐。
支玲琳：山寨的，可能是粗糙的;山寨的，可能是模仿的;山寨的，可能是恶搞的。但是，山寨背后的顽强生命力却不容忽视。也正因此，山寨才会成为年根岁底盘点时，所有媒体都无法忽略的文化关键词;也正因为此，一个山寨春晚能够在年根岁底，掀起这样的波澜。
汪涌豪：山寨的风行，是一个非常值得研究的现象。起因我认为主要是两点，一是社会转型，二是文化变迁。在社会转型的过程中，社会分层加速，各个阶层都在建构自己的生存体系。在这样的背景下，草根平民容易产生一种无力感、失落感，以及急于宣泄的冲动，造成现在山寨文化的兴起。最典型的例子，就是“山寨百家讲坛”。因为我们现在的讲坛没有提供给观众互动的机会，这就有可能放大演讲者的“一家之言”,以至发生掌掴这样不该发生的事来。但现在很多人觉得，这样做太较真了，而且成本也大，还不如自己山寨。
就文化变迁来说，这股风潮其实从上世纪90年代就起来了，极端的表现当属前几年的恶搞。但山寨之于恶搞，我认为是有了反思和扬弃的，它像是恶搞的“升级版”。因为恶搞是消极的，显得很叛逆、很反讽，情态语调都很激烈。但山寨却没有这样叛逆，它很注意拉人参与，共同分享，所以更自主、更快乐，也更平和。你看山寨有自己的哲学：“我山寨，故我在”，“你行，我也行”，虽似戏谑,无不透出自信宽展的文化心态。当然不能否认，当中也见得到一种疏离意识。但经过改革开放这些年的洗礼，草根的心态开始变得平和。他们觉得用山寨这种方式同样可以参与和主流文化的互动，以一种另类的方式，向这个社会提出合理化的建议。
支玲琳：那么在您看来，山寨春晚所提醒的其实是什么呢?
汪涌豪：山寨春晚开通了CCSTV网站鼓励网友报名，而且主事者也说了，想打造一台“亲切”的春晚。我觉得“亲切”这个词用得很好。他还说，“人民春晚人民办，办好春晚为人民”。着眼点显然在前半句。同时网友也说，他们对山寨春晚没有很高要求，但有很高期待。这句话，我认为说得也很到位。受物质条件所限，无论是演员、化妆、技术、道具，它的粗糙是不可避免的，但人们依然有很高期待。期待什么?期待个性化的创造，平民化的趣味，生活化的贴近和参与性的互动呀。可以预期，它不仅是贴近生活的，甚至就是生活本身。仅此一点，就已具有无比的吸引力了。
回头来看传统春晚，它声光化电、花团锦簇的底里，缺的正是这些，当然应该有所改变。我每年都看，觉得大体办得不错。这是因为我在意的是每年的除夕夜，它会让我油然产生一种岁月迁改的感慨。
支玲琳：但同样以山寨春晚为例，网上对它的质疑声也有很多。有人认为，其参选节目质量不高，创新亮点不多，还不如看“单位和学校的年终晚会”。热热闹闹的一台戏，到底能留下些什么?所谓的民间智慧、所谓的国民创造力，究竟能否在这台晚会中体现呢?如果只是恶搞，或者变成山寨明星、网络红人的年终集合，那山寨春晚就不免让人失望了。
汪涌豪：山寨文化，其实具有反智的色彩，不仅带给人浮生的快乐，还有一种草根的新鲜气息。我们固然要提醒，反智和弱智不是一回事。在文化的平台上，没有文化含量的东西终究是不能生存的。所以对于山寨春晚、甚至山寨文化来说，要走下去，不管是以何种面目和形式出现，都必须对文化葆有真正的敬畏感。
但与此同时，我们也要指出，在今天关注民生的大气候下，我们不能无视民意，山寨受百姓欢迎是事实。我们要做的，是激励它诞育新的东西。今天这个时代，从科技到文化，都讲“自主创新”。“知识就是力量”是培根时代的话，今天，只有创新的知识才是力量，否则，充其量不过是一个“知道分子”。所以我想，对于山寨春晚、山寨文化，一味的“复制”、“冒牌”要避免，但过分的担忧也大可不必。因为倘没有个性化创造、真正平民化的表达，山寨春晚等等，都难免会被文化的浪沙淘尽。你想，当年“一个馒头”是如何轰动，但是现在呢，没有新的东西出来，半年、一年以后自然就悄无声息了。
所以，还是那句话，要宽容。宽容有两种，一种是傲慢的、俯视的。“这些年轻人的趣味，大众喜欢，就让他们玩去吧”。这种宽容不是积极的。我认为真正的宽容，应该是有所回应，甚至有所介入，这样才可以有所引导。在适当的时候，还可以吸纳其好的一面，并最终形成文化的良性互动。
支玲琳：因为民间性，山寨让人倍感亲切，甚至让人开始热望这是不是“新一轮民间文化的起点”。同样因为民间性，让山寨始终摆脱不了“杂牌军”的散乱气质。您对此怎么看?
汪涌豪：对于前面一点，我有保留，因为民间文化另有其稳定的意义。我要强调的是，诞生在民间的山寨不免粗陋，主要受一般人众喜爱是事实，但真正的精英文化，其实从不脱离大众的心理诉求。所以我想提醒的是，精英文化不要自尚格调，说：“我是小众的、高端的”，更不应该把自己与大众隔离开来。当做到了这一点，它就会发现，“山寨”不是一个搅局者，它所展示的，是今天的中国文化终于形成一种共生互应的生态。正像大自然有风也有雨，有良苗也有稗草。这也是和谐。